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老话说玩古玩“须守得住清贫,耐得住寂寞”,您能守的住吗?

拿着心爱的东西,再耐不住寂寞,就不对了。

谢谢邀请!

很赞同您所说的话,我想大部分真正的爱好收藏朋友都深受同感!

至于古玩市场的行情,起起落落,高潮疯狂,凄凉关门!对爱好者来说冲击不是很大!

那些炒作团队,想一夜暴富的人员,冲入古玩行当,掀起了古玩的市场的高潮,只导致了假货风行,赝品遍地,外行进入丟盔弃甲!横尸遍野!凄凉关门!只是有些利益集团凯旋而归,赚的是盆满钵满!

真正的爱好收藏,不是一朝一夕就可能成功,要耐得住寂寞!欣赏藏品,不断提高眼力!发现它的文化内涵,传承它的文化精髓,成为一个真正的古玩爱好收藏者!




每一个玩古玩收藏的人,第一条也是最基本的一条就是一定守得住清贫,耐得住寂寞。

老话说:“识古人不穷,玩古人不富”。古董它本身就是生活必需品之外的闲情逸致,消磨休闲时光,丰富你的业余文化生活,拓宽你的思路和见解的一项兴趣爱好活动。除了那些做生意靠此赚钱的,大多数的收藏爱好者都是以此来作为生活调剂品,它不是生活的主食,如果你是从事这一行业的,那另当别论,但是目前国内8000万的收藏爱好者中70%以上还都是属于兴趣爱好,那么兴趣爱好很重要的一点,就是他在收藏的过程中是在转移自己的注意力,消磨自己的时间,丰富自己的阅历,提升自己对文化知识的见解,这些东西对于正常的收藏爱好者来讲是利大于弊的,所以老话才会说:玩古玩的守得住清贫,耐得住寂寞。也是从这个道理上来的,现在的社会浮躁的气息太浓,很多人进入收藏品市场,并不是为了丰富自己的业余爱好,满足自己的兴趣,而只是想买一样什么样的东西,卖出去多少钱,发个大财一劳永逸,这种心理的人不是真正的收藏爱好者,这种商人的投机意识过多过浓也是造成这个市场假货泛滥的主要原因,真正的收藏爱好者,本身收藏就是一种修行的活动,在收藏的过程中,收敛自己的行为,拓宽自己的视野,在与古人的对话和把玩中和领悟古人的精神意境,这些东西这些感悟和所带来的好处,不是真正的收藏爱好者是体会不到的,所以,任何市场任何环境它都会有多种目的和多种需求的人员存在,但是不能以偏概全,不能因为有人想卖东西,就把所有的收藏人员,这都说成急着卖货的现象,我相信还是有一部分人愿意坚守和坚持传承的那份古老的文化。

我觉得搞收藏,还是比较业余一点好,不要一门筋的钻进去。在不影响自己生活外拿出一部份资金去收藏些自己喜欢的藏品,即使不好出手也不会使自己的生活品质下降,既不守清贫,又有得把玩,其乐融融![笑][笑][偷笑][偷笑]


大家好,我是爱好传统文化艺术的九思堂笔记。

你的问题是:老话说玩古玩“须守得住清贫,耐得住寂寞”,你能守得住吗?

我也是古玩爱好者,收藏家协会会员。对这句话,我不太认可。来分析下,供参考。

1、玩古玩清贫吗?

爱好收藏古玩的人,一般是出于两个目的:一是财富积累、增值,二是自己对传统文化艺术的热爱。为此不惜耗费大量时间、精力、金钱去搜集、购买、研究自己喜欢的物件。

玩古玩,就要去花钱买,痴迷的时候不吝惜钱。我有一段时间,每月的工资基本花光,甚至为了一件钟意的藏品,不惜透支下月工资或者积蓄,搞得经济紧张。虽说“贪古不富”,但大多数爱好古玩人通常情况下不会清贫:

(1)一般人都会量入为出、量力而行,虽说为了古玩花了不少钱财,但不会影响基本生活。吃穿能保障,就不叫清贫。痴迷到举债买古玩或者是“掉坑里”,那是另外一回事。

(2)可以买卖、转让自己手中原有的古玩,收藏一段时间又能升值(需要把握行情、要有眼力),实际也就谈不上清贫。

(3)既然有爱好、喜欢的因素,精神富有、不清贫。

2、玩古玩寂寞吗?

买一件古玩或说藏品,一般的过程是:听说或看到了一件自己喜欢的物件,然后去现场“上手”、看品相、辨真伪,然后决定是否购买、谈价钱。有时甚至周折多次、跑很远的路。这个过程是忙碌、紧张、兴奋的。哪来的寂寞?

一旦买回到家,迫不及待地欣赏、把玩,查资料进一步研判,再次确认真伪、价钱是否合适,追寻这个物件的来龙去脉,等等。即便是平时,也会经常把原来的藏品拿出来把玩一番。这些是享受,没有寂寞可言。

买了一件古玩,过段时间遇到合适的买主转让了,自己挣了钱;或是当时就“捡漏了”;或是收藏了几年增值了。那更是高兴,甚至手舞足蹈、喜形于色。就更不寂寞了。

那句“贪古不富”老话前面还有一句,叫“识古不穷”,把握好了能增值,又满足了精神需要,何谈寂寞二字。

诚然,好古玩者,需要精心,需要下功夫学习研究,稍有枯燥、劳神,但与寂寞无关。

3、最后几句话

好古玩者,定要认真学习专业知识,提升自己的眼力和辩识技能;

多逛市场、多看赝品、多实践,知行合一;

一个古玩市场有1%的真品、老货,就是好市场了,不要轻易下手;

可以以藏养藏;

时刻小心陷阱、被骗。

如果是真爱好、为提高文化素养,视财力买点真心喜欢的、哪怕是普货就很好了。

(以上仅供参考,图片及藏品为作者个人所有,切勿转用!)

此问题一直是收藏爱好者普遍存在的特征,何为收藏?收是有有眼力有资金的,遇到对眼的不惜重金,倾囊出手,也要把宝贝弄到手,这是普遍存在的心里,这个时候要劝告大家一定要量力而行,保证正常的生活不被干扰。何为藏?藏字的本意就是放起来,存起来,不让别人看见,不让被发现,留给子孙后代,甚至更远!因为藏的时间越长越有意义!就像我们现在发现1000多年前的文物一样,它的历史价值上无法估量的,意义重大!所以一定要把宝贝藏得住,实在耐住寂寞,就拿出来与朋友交流欣赏一下,放松一下心情。如果手头实在拮据了,也可以出手一部分,走拍卖、置换其它宝贝,如汽车,房屋以及你的生活所需等等,不过我建议头条平台应组建这个平台!一点拙见!




如果说玩古玩必须要“须守得清贫,耐得住寂寞”,那须要多高的境界才能做的到啊!

玩古玩是一项大众活动,是普通人的一项收藏爱好,并且是以业余为主。大多数人不是专业以经营古玩为主业的,何须非要“守得清贫,耐得住寂寞!"

如果真的热爱古玩,而且要清贫寂寞,我相信很多人会望而却步的。我玩古玩,首先是一件物件具有文化和艺术的特征,同时又有历史的遗痕,最重要的是这个物件要具有市场价值。如果这个物件“不值钱",没有市场经济价值,那么是个物件也就失去了收藏的意义。

例如文玩核桃,人工嫁接的普品,即使盘摩出通透红润,也只是玩个心态和健身,没什么价值。为什么这样?因为普品量大价廉,不具有珍贵稀缺性,所以市场上的普品文玩核桃没有价值前景,也就是很普通的商品而已。

现代人大多都是逐利的,古玩行业也是如此。看不到“钱景"的古玩,是不会吸引人去守得住清贫和寂寞的。换句话说,能守得住清贫,耐得住寂寞的收藏,必是具有升值空间和升值潜力的藏品,因为,追逐利益,是大多数人的终极目的。

题标重点,很有社会层次。须守成为精典。我乃入行收藏四十余年,收藏理念明确,触及古钱币,高古玉器,古代历代瓷片,瓷器。只是为兴趣,爱好。为了古文化传承与学习。我在几十年的收藏中,不仅仅有精品,更有世间少有的绝品!不过稀有人知罢了。须守是我的原则,珍藏更成为当前收藏理念的真谛。




这个问题很有趣。从我的角度来说,社会科技都在与时俱进。须守的住清贫,那是过去式的收藏,已经不适用了。现在大藏家都是大资本家,挥挥手拍卖行的天价拍品就成他家的了。清贫二字只是对穷人而言,试问现代的穷人有几个玩收藏的?他们以及他们的后代都为房贷在奋斗的不亦乐乎呢。

耐的住寂寞,真算是说对了。

自古以来收藏古物都是很私密的行为,如果你张扬难免让人知道,你的藏品就会有人出于他自身的目的指三道四,让你不胜其烦。按道理说我自己的钱买我喜欢的东西你也沒权指东道西,殊不知世上就有这样的人,自己拿不出几件象样的东西,老用慱物馆的藏品做标准件来班门弄斧,你可知道现在的造假者天天盯着几家博物馆在仿制?而且是神乎其技,批量仿制。

所以自己的收藏要让它寂寞的躺在家中,确实很有道理,一有展示,必有人攻击。与其给人做填背不如自己独乐乐。呵呵何必呢。

首先,这句话根本就不是什么老话,这是李曙光教授说的话。

再说古玩是什么?它是古代的奢侈品,流传到今天就更是奢侈品中的奢侈品了!

买奢侈品要有钱,买古玩更需要大把的钱。没有多少钱来玩古玩,只能玩到假货!

收藏,只不过是一种爱好。而且也不是只有古玩才可以收藏。

爱好,就要量力而行。不要要影响自己正常的生活。

玩古玩的,马未都穷吗?赵忠祥穷吗?王刚穷吗?……他们玩古玩使自身清贫了吗?

玩古玩把自己玩清贫的,基本都是经济条件不好而想靠古玩发财的。捡漏故事听多了的原因。

收藏大家张伯驹玩古玩,人家家底厚啊!就是到了1969年,无工作的他还可以变卖家产度日!

现在很多所谓玩古玩的人,他们的经济能力连玩晚清民国的机制银币都玩不起。一个通货的三年袁大头都差不多900元了。一套挺版的五三年的人民币也差不多值五十来万了。

不要以为民间遍地都是国宝,物以稀为贵。

玩古玩“须守得住清贫,奈得住寂寞”!李曙光教授是告诉官员要“禁得住诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,稳得住心神,经得起考验”

被活学活用到这里来了!



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